泛光燈文化照明的基本內涵 關乎城市及道路建設
作(zuo)者(zhe)：發表(biao)時間：2018-03-07
一、文化性
文化性是城市文化照明的本質內涵和特征。它是指這種城市泛光(guang)燈照明必須體現地域文化和現代人類進步文化，尤其要體現地域文化。地域文化是指在地理環境影響下，特定區域的源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的生活傳統，是特定區域的生態、民俗、習慣等文明的表現。它在一定范圍內與環境相融合，因而打了上地域的烙印，具有獨特性。
二、藝術性
藝術性內涵是指表現文化的過程應該是藝術的而不是簡單照搬和復制，這就要設計者要用更多的個人的智慧和獨特的手法完成設計。只有藝術地表現出來的文化才有生命力，只有能夠讓人產生賞心悅目之感的城市照明才是文化照明。
三、人文性
這是指文化照明總要以合理地、高質量地滿足當地居民的需要為出發點、并以之為最終歸屬。
四、技術性
因為城市照明是一整套物質技術系統，當然必須滿足一系列的技術標準的要求，因此文化照明勿用置疑地具有技術性內涵和特征。
五、功能性
城市照明是為滿足人的需要而創建的生存空間，所以它必須具備必要功能，如滿足人有夜間環境中的辨識功能，促進和保障夜間人際交往的功能等。文化照明具有功能性內涵和特征。
六、綠色環保性
這是指我們在改善生存空間時要充分考慮到環境的承受能力，堅持可持續發展、堅持低碳環保。
當前城市景觀泛光燈照明存在著LED濫用、光污染，以及違背人的心理需求等問題外，還存在以下問題：
第一，有些景觀照明顯然沒有遵循甚至直接背離了審美基本原則。景觀照明設計是一種藝術行為，它的終極訴求就是使觀眾產生并形成身心愉悅之美。由于人接受和吸收信息的能力有限，所以，人在感知對象時，會根據自己已有經驗對對象傳遞的信息進行取舍，只有當對象傳遞的信息在人的信息接受能力范圍內、且合于其經驗，人才愿望感知并接受之，否，則拒絕之。我們看到的有些城市景觀照明，或者亮點太多、重點或中心點不突出甚至沒有，或者展現的圖案、色彩莫名其妙，所以，它失敗了;
第二，景觀照明的系統性不夠甚至沒有。系統就是相互影響、相互制約的諸要素的集合。城市景觀是一幅圖景系統，該圖景的各要素如街道、廣場、建筑、綠化帶、水景、雕塑之間存在著相互影響與制約的關系，景觀照明的任務就是運用特有的手段去挖掘和表現這些關系中能夠令人產生愉悅感的部分。遺憾的是，我們看到有相當一些景觀照明并非如此。例如把一個廣場隨意切割成幾個孤立的部分，部分之間不作任何令人接受的交待，讓身處其中的觀眾不知所云、不知所措。留下的評價就是：不錯，以前很黑，現在很亮;以前沒有燈，現在不僅有燈，而且還是彩色燈。這可能是對城市景觀照明作出的最令人啼笑皆非的評價吧;
文化性是城市文化照明的本質內涵和特征。它是指這種城市泛光(guang)燈照明必須體現地域文化和現代人類進步文化，尤其要體現地域文化。地域文化是指在地理環境影響下，特定區域的源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的生活傳統，是特定區域的生態、民俗、習慣等文明的表現。它在一定范圍內與環境相融合，因而打了上地域的烙印，具有獨特性。
二、藝術性
藝術性內涵是指表現文化的過程應該是藝術的而不是簡單照搬和復制，這就要設計者要用更多的個人的智慧和獨特的手法完成設計。只有藝術地表現出來的文化才有生命力，只有能夠讓人產生賞心悅目之感的城市照明才是文化照明。
三、人文性
這是指文化照明總要以合理地、高質量地滿足當地居民的需要為出發點、并以之為最終歸屬。
四、技術性
因為城市照明是一整套物質技術系統，當然必須滿足一系列的技術標準的要求，因此文化照明勿用置疑地具有技術性內涵和特征。
五、功能性
城市照明是為滿足人的需要而創建的生存空間，所以它必須具備必要功能，如滿足人有夜間環境中的辨識功能，促進和保障夜間人際交往的功能等。文化照明具有功能性內涵和特征。
六、綠色環保性
這是指我們在改善生存空間時要充分考慮到環境的承受能力，堅持可持續發展、堅持低碳環保。
當前城市景觀泛光燈照明存在著LED濫用、光污染，以及違背人的心理需求等問題外，還存在以下問題：
第一，有些景觀照明顯然沒有遵循甚至直接背離了審美基本原則。景觀照明設計是一種藝術行為，它的終極訴求就是使觀眾產生并形成身心愉悅之美。由于人接受和吸收信息的能力有限，所以，人在感知對象時，會根據自己已有經驗對對象傳遞的信息進行取舍，只有當對象傳遞的信息在人的信息接受能力范圍內、且合于其經驗，人才愿望感知并接受之，否，則拒絕之。我們看到的有些城市景觀照明，或者亮點太多、重點或中心點不突出甚至沒有，或者展現的圖案、色彩莫名其妙，所以，它失敗了;
第二，景觀照明的系統性不夠甚至沒有。系統就是相互影響、相互制約的諸要素的集合。城市景觀是一幅圖景系統，該圖景的各要素如街道、廣場、建筑、綠化帶、水景、雕塑之間存在著相互影響與制約的關系，景觀照明的任務就是運用特有的手段去挖掘和表現這些關系中能夠令人產生愉悅感的部分。遺憾的是，我們看到有相當一些景觀照明并非如此。例如把一個廣場隨意切割成幾個孤立的部分，部分之間不作任何令人接受的交待，讓身處其中的觀眾不知所云、不知所措。留下的評價就是：不錯，以前很黑，現在很亮;以前沒有燈，現在不僅有燈，而且還是彩色燈。這可能是對城市景觀照明作出的最令人啼笑皆非的評價吧;
第(di)三、景(jing)觀照(zhao)(zhao)明(ming)活動中有本末倒置、手段與目的(de)(de)(de)混(hun)淆的(de)(de)(de)異化現(xian)象。照(zhao)(zhao)明(ming)是(shi)(shi)運用光的(de)(de)(de)特性照(zhao)(zhao)亮對象，以(yi)利(li)于辯識對象，因此，照(zhao)(zhao)明(ming)是(shi)(shi)手段，利(li)于辯識對象是(shi)(shi)目的(de)(de)(de)。但在有些景(jing)觀照(zhao)(zhao)明(ming)中，我們看(kan)不(bu)清、看(kan)不(bu)見(jian)對象的(de)(de)(de)面目，看(kan)見(jian)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)燈以(yi)及燈的(de)(de)(de)各種變幻，景(jing)觀照(zhao)(zhao)明(ming)就異化成燈光秀和燈會(hui)了。
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